学脉网

学脉网的发展简史

重庆市高度重视教育信息化建设，教育信息化基础建设和应用水平位居全国前列，教育部教育管理信息中心于2009年8月发函，选择重庆作为项目首批试点城市。为贯彻教育部教育管理信息中心《关于开展“教育信息化公共服务平台”建设和应用试点工作的函》（教信息中心[2009]28号）的文件精神，重庆市教育技术信息与装备中心也把完善重庆市教育信息化公共服务平台工作纳入重庆市教育信息技术与装备中心2010年、2011年工作要点当中,并于2010年1月14日发布《关于加强“重庆市教育信息化公共服务平台”应用推广工作的通知》（渝教技装[2010]23号）的文件，在重庆市开展教育信息化公共服务平台的建设和应用工作。　目前，重庆市教育信息化公共服务平台（2011年起更名为“重庆市教育资源公共服务平台）应用工作已在重庆市十一个区县所有学校全面开展，平台上师生、家长注册人数33万余人、发布日志10余万篇、发布教案5万多篇、上传教学资源2万多条。期间，利用平台成功举办了第八届全国中小学生创新实践活动和第十一届全国中小学生电脑制作活动、第十四届全国多媒体教育软件大奖赛、石柱县教师教案评比网络大赛、綦江县教师课件评比网络大赛等教育教学相关活动；举办了“首届教育大讲堂”活动，邀请北京师范大学于丹教授到重庆为广大家长和师生做了精彩演讲；平台举办的书香校园活动、作文大比拼活动等也深受广大师生欢迎。　平台在应用槐棚隐试点过程当中，各区县反馈由于电脑和网络条件的限制，部分教师和家庭无法及时获得平台提供的信息服务。为进一步促进教育信息化公共服务平台建设，推进教育基础数据库的建设工作，推进中国教育卡应用服务体系的建设和应用，更好地铅厅为师生和家长提供教育教学辅导、教育信息与沟通应用服务，促进“数字校园”的建设。教育部教育管理信息中心于2010年8月发函（《关于在重庆市开展基于教育信息化公共服务平台的“校园信息服务”工作的函》）联合电信运营商以互联网和移动通讯技术为基础，搭建以重庆市教育信息化公共服务平台为基础的“校园信息服务”平台，开展基于教育信息化公共服务平台的“校园信息服务”工作，为学生和家长提供位置服务、家校联系、资讯订阅等教育交互服务。以学校网络及信息化基础设施建设为基础，以教育资源、信息交换平台和和兄应用软件建设为重点，以教育教学信息化应用为核心，以全面改革学校教育教学手段、创新教育模式、提升教育质量为目标，大力推进教育信息化，构建城乡教育一体化机制和服务社会的终身教育体系，打造重庆市数字校园建设高地，为重庆市教育现代化工作奠定基础。

学脉网 账号和密码都忘了 怎么办！

可以重新申请，然后加入，打个备注，你们的网络管理员，就会让你申请通过了。

学脉网的用户怎么改姓名

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那你应该是网老枝埋脉工作人员啦？
那这种情况的解决方法只有2个，一个就是叫总部侍蚂修改
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中国联通宽带业务有绑定手机业务吗？求具体点的解释！急！急！

中国联通宽带业务有绑定手机业务的业务类型，就是说手机和宽带合账计费，相对资费会优惠一些。目前主要有沃家庭套餐，沃家庭是联通面向大迹家庭用户提供的集固话、宽带、手机及增值应用于一体的融合套餐产品；它采用全国拍仿好统一结构：即套餐内统一帐户、合帐缴费；享受套餐内固话袭铅、2G手机长市合一共享时长；套餐内所有用户本地互拨免费的优惠。目前，沃家庭有A、B两种套餐。
如果当地有联通的宽带资源的话，你可以带有效身份证件到当地联通营业厅去办理。

中国传统文化讲座文稿 面向中学生

于丹：尊敬的各位领导各位朋友，大家上午好。非常高兴在这个周末可以在重庆一中，与大家相聚。今天我们在教育部的教育信息化公共服务平台这样一个工程的推广上，在这样一个信息化技术的平台上，来谈中国传统文化，我觉得这是一件有意思的事情。它给我们建立了一个生活的坐标，就是我们今天在一个什么样的时代里，我们今天所需要的文化是什么样的。

我一直希望中国的传统观文化是一种活生生的，能够对每一个孩子的人格成长，身心健康，起到良性作用的一种基因，但它不是一种简单的死记硬背，不是一种简简单单的枯燥的、诘屈聱牙的古文而已。我们今天需要的是活着的文化，很多朋友都看了世博，没有去看的朋友也知道。中国馆里有一个大家都在传诵的景观。是什么呢？就是清明上河图。键肢拍这次我们看见的清明上河图呢，不再是一个简单的长卷，而是北宋光阴流转就在你的眼前。你会看见，一会儿是晨光熹微，一会儿是华灯初上，你会看见那些读书人来来往往，那些做买卖的人背影远去，你会看见老人和孩子快乐的在这个市井之中。我们站在那样的一个长卷面前，你也分不清那是北京的王府井，重庆的解放碑，上海的南京路还是北宋的汴梁城。一瞬间，往来的人群以一种亲近的方式进入你的生活。

无独有偶，我们现在也知道，在我们的博物馆里面，清明上河图是可以用手指阅读的。在你点击的时候，它也可以活起来。这些现象都出现在2010年，饥余它告诉我们什么呢？就是说在今天的时代，最好的文化资源，是要它穿越尘埃，来到我们今天的生活。让它对我们21世纪的人，完成帮助，而不是21世纪的人，穿越古典，来到一个平级的时代，让我们全盘的去顺应古典理论。中国的哲学、文学，历史非常长，它有太多过时的东西。我们需要的文化，是一种活生生的，是我们可以选择的生活方式。

《周易》上有一句：“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。这两句话说得很有意思，关乎天文，就是说我们观察了天文，会知道实时的变化，为什么重庆会很热呢，这跟它山城的地理位置是有关系的。你知道了最近几天的气象变化，就知道加衣减衣。而下一句话，“关乎人文，以化成天下”，就是观察了世间的百态，然后去流化天下。它化身为一种理念，一种学习的方式，成为我们生命的成长。所以什么是文化，在我的理解中，文化其实是个动词，是文而化之。因为我们这么古老的民族从来不缺少文，可是我们有时候缺少化。怎样有一种生动的方式，让每一个人有低成本提取信息的方便呢？这一次教育部推出的学脉网，这样一个教育信息化公共服务平台，它在最大的程度上尊重了孩子的差异化个体生存，也在最大程度上激活了学校资源的共享。这实际上是一个化生的社会，文可以很古老，化可以很现代，古老的文通过现代的化就是一个完美的结合。我从来不希望，我们讲到的文化，一定是一种板起面孔，一种呆板的，呆滞的文化，我希望文化能被人接受，被人亲近，被人喜欢。

中国的文化，为什么说能够点燃孩子的成长之灯？每一个人心中都有自己的灯。在一盏灯火的照耀下，他生命的道路才会被照亮，他的梦想才会被照亮。我们在今天，学习什么呢？我们在今天其实有一些简单的二元背反。

我经常被媒体问到一个问题：“你看现在的社会，娱乐化的东西很多，比如说网游啊，电视节目啊，孩子都会很喜欢。而我们的传统国学，那么有意义，那么重要，但是孩子们不喜欢。怎么能让严肃的国学盖过娱乐网游，怎么让大家的兴趣转回到严肃国学上呢？”其实我自己的专业是教传媒的，我在大学正式带的学科就是传播学，我从来不认为传统的国学跟现代传播、现代的文化现象是背离的。最好的传播方式，其实是尊重孩子们的身心发育特点，以他们最喜闻乐见的方法进行。如果大家想到国学一定是呆板枯燥的，让小孩子为了意义和价值区学习，而不是为了天真和乐趣学习，这是不符合规律的。家长很受罪，孩子也很受罪。

所以我有时候开玩笑说：一个孩子闹肚子了，妈妈左手拿一块糖，右手拿一颗黄连素，说你选择什么？糖很好吃，吃完了你继续闹肚子；黄连素很苦，但吃完了稿羡会治病，你吃什么？当然妈妈是希望他吃黄连素了，但是十个孩子里面有十个都会选择吃糖。为什么我们不能把黄连素包上一层糖衣呢？你让他在能治病的同时享受这种甜蜜的味道，难道不好吗？所以我一直觉得，我们今天无论是媒体、老师还是家长，不要过分人为的夸张了国学那张严肃的脸，我们会吓到孩子。为什么说教育部这次推出的教育信息化公共服务平台，我个人觉得很好。就是因为它会让孩子们觉得电子化生存的时代，以这种自助式的提取，可以在虚拟空间中完成最大自由限度的遨游。这种方式符合儿童身心成长的渴望。

其实一个人，最大的满足就是尊严和自由，当一个人受到尊重，当他选择的空间有充分的自由，当这个孩子在小小的时候，我们把他当做一个高贵的生命。那这个人以后会向社会承诺责任，会完成自主空间的选择。我们现在经常说，孩子心理断乳期太晚了，他们习惯于被家长被老师一直惯着，替他们选择。不过我们也承认家长都有一个纠结的心结，就是一方面管着孩子，替他们选择，一方面选多了又怪他们不争气，不自主。其实一个好的网络平台，重要的不是推出的什么产品，而是它推出的服务方式。网络最大的革命是什么呢？就是完成了平民社会的自主交流。

大家都在说，中国处于一个民主化的进程当中。什么是真正的民主？民主不简简单单是公民民主投票时的那张选票，更重要的是一种文化权利的分享，更重要的，是中国文化精神的触摸。过去，我们这个门槛太高，对于国学的研究，理解往往是学界精英的事情。其实在我的理解中，中国文化有它内涵的研究，有外延的普及。研究可以是专业人士的事情，但普及是每一个中国人的权利。我们怎么样去设计一个“零门槛”的普及呢？教育做这件事情，会真正完成一个现代化网络工具跟中国传统文化之间平滑的对接。最好的学习，是什么状态？《论语》上说过 “知知者不如好知者，好知者不如乐知者”，这是三重不同的境界。“知知者”就是我了解它，我学习了，我懂得了；“好知者”就是人真正爱好它 ，投入其中。而“好知”还不是最好的境界，“乐知”是以最轻松的方式，提取有用的信息，完成创造性的快乐，能够感觉到生命价值最大的开发。而且你被这样的学习成全的同时，也去成全了一个孩子。这样的状态是最好。

今天这个时代，从我们看见的清明上河图，能够在眼前流动起来，到今天这个公共服务平台的推出。其实都符合了一个规律，就是文化会以一个“零门槛”的方式走进大众的生活。我作为一个老师，在走到任何国家的时候，都会关注他们的教育方式和社会化手段。在台湾，我有时在台湾会感到忧心忡忡。我曾看到他们的教材体系里面，对中国文化的设置和匹配。台湾地方虽小，但在中国传统文化的保留方面还是做出了努力——虽然我们看到台湾的教材中有去中国话的趋势。事实上，你看过他们的教材后发现，他们的态度还是严肃的。今天的孩子知道《三字经》和《弟子规》了，也有一些小学的孩子们，知道《论语》了。但是我们有多少孩子在小学以前，会知道《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，我们所谓的四书？孩子们真的熟悉吗？中国人从何处来，我们需要打通一种血脉。我并不是说两千多年前的经典，到今天一定是适用的，里面50%以上的内容都已经过时了。比如说那些封建的纲常礼教，今天是用不到的。但是那些君子的修身养性，我们能不能够以一种简约的方式让它深入人心？让一个孩子以一种快乐的方式，去完成对他的接触。什么是中国文化？它讲究一种人的自我学习和更新。

我们都知道中国文化的源头，是儒道兼济。儒和道匹配在一起，给了我们一种什么样的坐标呢?今天我并不认为学习国学，是为了让孩子流畅的背诵一段，拿出来可以像弹钢琴一样给客人表演。并不一定一个孩子流畅的学习了背诵，他就可以了解其中的真意。我们需要给孩子的生命提供一个坐标，让他拥有一个大格局。什么是“格局”？成人世界常常说：“谁的思想有局限性。”什么叫局限？局限就是格局太小，被其所限。局限性的事情，我们是怨不得对手的，因为你自己的局小了，把自己限制住了。而中国儒与道，儒家就是大地，教会我们进入社会生活；道家就是天空，教我们在精神上建立自由飞翔的能力。儒与道就是中国的天地。所以在盘古开天地的神话中，对盘古的人格有6个字形容，叫做“神于天，胜于地。”也就是说一个人在天空上要完成自我超越，做神仙；在大地上要完成自我实现，做圣贤。神与圣其实是中文的天地坐标。只有一个人是顶天立地的时候，这个大写的人才能成立。

我在大学里面，经常看到一种遗憾，就是各地学习的尖子——能够考上全国重点的大学，分数都不低——人际交往上却有障碍。时而妄自尊大，时而妄自菲薄，有的时候是为了工作，有的时候是为了失恋，整个人的精神系统出现了颠覆。这样的事情，在今天比比皆是。这一切说明我们的孩子，在整个生命成长过程中，比知识体系更重要的是一种健全的人格心智，和对自己承诺责任的能力。一个人先向自己承诺责任，向亲人承诺了责任，而后才能向社会向民族向未来完成责任的承诺。一个人不能对自己做出承诺，伤的是自己。

在今天这个高速发展的时代，国民面对的是怎么的生存状况？中国从70年代末开始推行计划生育，第一代计划生育的子女已经开始上小学了。但是这些独生子女的心理发生了巨大的变化，需要我们的关注。过去我们四五个孩子，什么东西都需要分享，那个时候孩子必须懂得分享。大孩子是要带小孩子的，因为父母没有那个精力。那个时候的孩子，拿起绿豆，碎布就能缝出一个沙包来。小男孩有树棍二就能削出一个小手枪，可以玩得很高兴。而到了我的孩子，送的礼物，不是娃娃就是电动车；不是几百块就是上千块，但是这个东西一坏，孩子张嘴就说：妈妈，这个东西坏了，给我买个新的吧。我想那时我们沙包破了，顶多自己补补，那个时候连沙包都没有概念什么叫买新的。

我们那个时候的孩子很少依赖物质，但我们依赖自己的创造；我们那个时候玩是群体性的，沙包、打仗都不是一个人的，而现在的孩子往往失去了群体的特性，虽然他们看上去是一起玩，可是你看看他们都玩的什么？滑板车、轮滑鞋，玩儿的时候都是个玩个的，还有什么配合的游戏？孩子们其实是在游戏中学习，一种叫做规则的东西。小女孩跳皮筋的时候，一边的人玩儿坏了，就必须去举皮筋，技不如人就该如此。而现在的孩子那么多的不甘心就是因为缺乏在群体中的经验。他不懂得为了群体更努力，缺乏群体荣誉感。同时这样的成长方式也不利于孩子的身体健康。

现在孩子太多的空间是在屋顶下，现在的孩子是在学奥数，是在打电脑，在弹钢琴。但没有一件事在露天完成的。现在我作为一个母亲，作为一个老师。常常在想我们到底是在进步，还是在退化。我常在思考，作为一个教育工作者，用怎样的手段在这个教育的平台上去完善人最大的自由空间，能以一种乐趣的方式完成心智的激活。我希望用教育体系去弥补独生子女带来心智的变化，给独生子女一个更好的调整自我的空间。这不是院墙类的学校式教育可以完成的。其实独生子女是一种生态环境的变化，这是一个巨大的变化，它表现在人的心智上，和价值选择上。现在我巴不得自己的学生能够好好谈恋爱，在恋爱中好好学习。因为我觉得现在的孩子自我中心到了恋爱也一定不会谈。现在的孩子谈恋爱，爱的时候死去活来，如胶似漆，但俩孩子一打架女孩子就说：“你怎么能这么对我，我爸从来不这样。”现在的小姑娘，把父亲对自己宠爱看成了别人对自己的标准。她没有兄弟，小的时候也没有付出过。她顺理成章的认为小的时候爸爸对她的模式，就是未来男朋友对她的模式。所有的这一切不是我们会了奥数，有了特长就能解决的问题。我一直在想我们现在这个的公共平台，能够完成多少人的社会链接，能够完成多少的补充呢？今天我有机会来做首讲，也是以一个老师的身份，来看这个平台带给人的资源最大化。

哪个求职网站（app）最靠谱？

1、前程无忧

作为首个在美国纳斯达克上市的中国人力资源服务企业，在南方城市用户量占大多数，二三线城市岗位多，搜索比较方便快捷。但是搜索岗位的结果不够精确，而且页面看上去比较简单没有美感。
2、智联招聘

前身是一家猎头公司，是国内最早的人力资源服务商之一，偏重于北方用户市场，职位选择比较多，但相对二三线城市岗位较少，HR要求较高，投递的简历容易被筛选出去。
3、中华英才网

曾经与一度与前程无忧，智联招聘三足鼎立，定位于中高端岗位，行业知名度高，但后来因内部原因被卖给了58同城，招聘质量及效果较以前来说有些下降。
4、猎聘网

本质上是传统招聘网站的升级版，中高端职位较多，70000多名猎头在线，但猎头里有时会放出些虚假职位信息以此来为收集简历和提升人气。
二、垂直类别（偏向互联网和应届毕业生等）

5、拉勾网（互联网招聘网站）

是一家专业的互联网招聘平台，大量互联网岗位供联网人士选择，职位实时更新，薪资透明，但由于是垂直类专业平台，职位不够全面，导致非互联网人士选择工作岗位少。
6、BOSS直聘（互联网招聘网站）
是一款宣传BOSS与求职者直接开聊天的免费招聘工具，让求职和招聘变得更有效率。这一模式是方便了企业与求职者，但不可否认这里面也有少数李鬼公司（通俗来讲就是骗子公司），要注意辨别。
7、应届生求职网（毕业生求职平台）

对于刚接触社会的大学生来讲，这是一个比较好的求职网站，高指昌很多大学生都喜欢在里面论坛分享学习相关求职知识。但是页面设计上不太美观，字体较小，看上去有点累。
8、大街网（毕业生求职平台）

大街网也是即将毕业大学生求职的一个好网站，收到的面试通知算是最戚扒快的，而且在投递简历后收到的推送通知比较合适。但是有时候出现简历被网站乱投的问题。
9、事业单位招聘网（考事业单位必备网站）

这网站汇集了有关全国各地的事业单位招聘信息，对想要报考事业单位的人来说，是个不错的网站，但是受众的对像比较单一，如果你不感兴趣，那么这网站可以略过了。
三、社交类别（职场社交互动）

10、脉脉
这是一个社交性质的招聘平台，号称工作版的微信。在这里能够得到一些公司的小道消息，这能帮助求职者更好了解求职公司，同时帮助用户积累人脉。但因有时泄露用户隐私人脉，导致不少用户对其反感。这是我们在使用时要注意的。

除了以上这些主要的招聘逗缺网站，当然还有储如58同城、赶集网一类的，一些本地的人才网，线下的本地求职招聘会等可以相结合起来。这些相结合起来可以帮助你在这个时期更好的找到理想的工作。
在求职时不光要找到好的招聘网站，还要了解求职公司 ，做好简历，做好面试准备充分才能帮你更好的入职你想要进入的公司。

中国大型的招聘网站有哪些？

中国大型招聘有应届生求职、海投网、大街app等，如下：

1、应届生求职

这个是前程无忧旗下专门面向大学应届毕业生及在校生的求职招聘平台，为大学生提供全方位的求职招聘服务，里面会有各大企业简介和校招路线，以及宣讲会的时间地点，还有很多有用的信息可以借鉴。

2、海投网

定位于高校毕业生，主要面对应届毕业生，推送内容比较精准，页面简洁，查找信息方便。校园招聘版块可以查询到很多大企业的宣讲会及裂毁山校园找聘资源，是应届生比较好的选择之一。

3、大街APP

是大街网（dajie.com）官方手机客户端，是一款基于年轻人的社交招聘平台，为年轻职场人匹配最佳工作机会，拓展职场人脉，提升职场价值，流量没有前两个高，但也比较适合应届生。

4、智联招聘

它里面也是涉及金融、汽车、房产、IT、教育、石油、互联网等几乎包括了社会各行各业的招聘信息，属于比较传统的老牌招聘APP。

值得一提的是：智联旗下新推出了一个招聘网站【智联卓聘】，是针对高端人才的求职平台，方便肆中我们了解行业人才标准。

5、前程无忧

性质和智联招聘相似，也是中国具有广泛影响力的人力资源服务供应商，会提供简历模板、求职攻略及论坛等优质服务。招聘陷阱较多，选择需谨慎。

扩展资料

在网上投递了简历，或者在人才市场收到了面试或复试的情况

面试或复试，都要事先查一下路线，以及公司的基本情况，以做到心中有数。特别是在网上投递简历，如果你没有投那余搭个企业的简历，而收到面试的要求了。

那就要注意了，一定要查清楚，在网上或其他渠道，如果网站没有相关地信息，那么这个企业也不怎么样了。因为很多你没有投简历而主动打电话让你去面试的企业，很多都是皮包公司或者公司招不到人，反正就是不怎么样。